《皇極經世》値年卦 可用到未來,但須高賢解析之 | 台中合法代書地圖
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《皇極經世》値年卦──可用到未來,但須高賢解析之 梁公隼 2018
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宋代邵康節(1011-1077)的《皇極經世》,乃易學象數的最高度,後人無法超越。在古代只一位布衣(未任官的人)能在孔廟配祀,就是邵子,連左右承相及遐邇文人也去草廬向他習《易》,為曠古未有。他無一位學生能全通其道,連二程也學不通(因未全信),到朱子才大力加崇。《皇極經世》只是邵康節的五份之三學問成果。他一生苦寒耕讀,全無幫人算命看風水賺錢,而是默默學及推演古聖人的智慧。
《皇極經世》能將天時、經學、史學、音韻、算術、萬物,都納入易之爻象變化中, 用易爻構築起一個囊括宇宙、終始古今、天時與人事互相對應貞驗的法則,俾人知安份守己,窮理盡性,而達於聖人。即是將《易》理推到更生活化、更天人相應,令人知曉怎看待人生、怎做人、怎處理未來。《皇極經世》就是《易》象、數、理、占的高度統合。近人能做的,就是開發《易》中人倫道德之理,然後透過組合爻象,推斷(占)未來的事故和處理態度(用)。
宋代《皇極經世》不同明代術士的《皇極鐵版神數》,後者如職業辭書,是後人依據《皇極經世》理論發展出之占命術,《了凡四訓》所載的《皇極數》就是此,不是邵子自著的,已很厲害,但仍是皮;《皇極經世》則是賢人寶典,教人明道治國的,不是術數占命的,連編《四庫全書》的人也看不通《皇極經世》,將它歸入術數類。邵康節絕對不是術士,而是方士,或隱世名士。
邵康節把世界由生至滅稱一「元」。按一年十二月,一月三十日,一日十二時,一時辰三十分之天律不變之數來計算天運歷史時間。一元十二會,一會三十運,一運十二世,一世三十年;故一元之數為十二萬九千六百年。 一元只是宇宙中之一點塵埃。 世界的時間就是無始無終,如64卦周而復始,不斷循環,自然中一切事物都有定律,從無生有,由有歸無。
他將《易》中六十四卦,沿漢易,抽去乾、坤、坎、離四正卦剛...
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