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2020年11月1日—高祖運龍爪,陳睿謀,自我雄其神貌,冠梁代之徽猷(神堯皇帝隴西李氏,...赫赫許昌,翰苑文房徵前賢而少對,當聖代而難方(田琦雁門人,德平之孫, ...
我巨唐之膺休,一六合而闡幽,武功定,文德修。高祖運龍爪,陳睿謀,自我雄其神貌,冠梁代之徽猷(神堯皇帝隴西李氏,諱淵,仁隋官至殿內少監右驍衛將軍大丞相,封唐王,及受禪即位,革隋為唐。又王右軍書柱作爪形,時觀者號為龍爪書,高祖師王裒,得妙,故有梁朝風格焉)。太宗則備集王書,聖鑒旁啟,雖躡閭井,未登階陛。質詎勝文,貌能全體,無風骨,總法禮(文武皇帝諱世民,神堯子,當貞觀年中,鳩集二王真跡,徵求天下,並充禦府)。武后君臨,藻翰時欽,順天矜而永保先業,從人慾而不顧兼金(則天皇后沛國武氏士彠女,臨朝稱尊號曰大周金輪皇帝。時鳳閣侍郎石泉王公方慶,即晉朝丞相導十世孫,有累代祖父書跡保傳於家,凡二十八人緝成一十一卷。後墨制問方慶,方慶因而獻焉。後不欲奪誌,遂盡摹寫留內,其本加寶飾錦繢,歸還王氏,人到於今稱之。右史崔融撰《王氏實章集序》,具紀其事)。睿宗垂文,規模尚古,飛五雲而在天,運三光以窺戶(睿宗皇帝天後第四子,性淳和,好書史,尚古質,書法正體,不樂浮華)。開元應乾,神武聰明,風骨巨麗,碑版崢嶸,思如泉而吐鳳,筆為海而吞鯨。諸子多藝,天寶之際,跡且師於翰林,嗟源淺而波細(開元天寶皇帝仁孝慈和,兼負英斷,好圖書,少工八分書及章,草殊異英特。自諸王殿下已下,多效吳嗣李塗,雖有工夫,不能高遠。開元中八分書北京幾堂、西嶽華山、東嶽封禪碑,雖有當時院中學士共相摹勒,然其風格大體皆出自聖心)。漢王童年,自得書意,夙承羲獻,守法不二(漢王元昌,文皇帝弟)。惠文靡倦,博好敦勸。恨夫有始無終,灰燼成空,苟懼存而投閣,徒榮歿而昇官。尚可謂梁園筆壯,樂府文雄,累聖重光之盛業,六書一藝之精工。非所以抑至人之徇已,服勇士以雕蟲,責繁聲於《韶》、《》,徵豔色於蒼穹者也(岐王元範,追冊惠文太子,開元皇帝弟。時一碎圖書為張昌宗竊換,張氏誅後,歸薛稷,稷沒為王所得。初不聞奏,後慮焉,乃盡焚之,言樂府文雄者,王多能好事,有文詞特為歌者所唱)。爰有懷琳,厥跡疏壯,假他人之姓字,作自已之形狀。高風甚少,俗態尤多,吠聲之輩,或浸餘波(李懷琳洛陽人,國初時好為偽跡,其《大急就》稱王書,及《七賢書》假雲薛道衡作敘,及《竹林敘事》並衛夫人《咄咄逼人》、嵇康《絕交書》,並懷琳之偽跡也。有姓謝名道士者,能為繭紙,嘗書《大急就》兩本,各十紙,言詞鄙下,跋尾分明徐唐沈範蹤跡,烜赫勞茹裝背,持以質錢,貞...
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